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法律为什么要规定私生子有继承权，不要脸，难道法律鼓励男人出轨吗？
这话问的，很像中世纪修女穿越过来的，这思想格局，连中国古代都不如。
这里里说的私生子，一般指的是非婚生子，之所以很多人想不明白凭什么私生子和婚生子有着平等的继承权，其实都是受了西方腐朽思想的毒害。
在私生子这件事上，中国传统社会一直都是很开放的，从元朝开始，私生子就已经和婚生子有差不多的继承权，明清延续这个法律规定，只不过是限制在了身份的继承上面。
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人生而平等，这绝对不是一句空话。
反倒是西方一直很保守蜗牛配资，保守到倒反天罡的地步，德国1960年《民法典》首次承认非婚生子继承权，2009年废除份额差异，实现完全平等。
西班牙1978年宪法废除所有歧视性条款，私生子可通过亲子鉴定确认血缘后平等继承。
英国1926年《合法性法案》允许私生子通过父母事后结婚获得合法地位，但不动产继承仍受限制，2003年《继承法》最终废除所有差别待遇。
新中国的婚姻法，一直都规定，私生子和婚生子一样，有平等的继承权，这一点一直都没有变过。
怎么感觉跟想象中的不一样呢，一直号称人人平等，法治精神的发源地，欧洲为什么至到现代，才完全放开对私生子的歧视呢？
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这就要说到私生子这个问题的根本原因，私生子本质上是因为婚姻制度造成的，不同的婚姻制度，导致了中西方对于私生子态度的巨大差异。
简单来说，中国的婚姻制度，顺应人性，而西方的婚姻制度反人性，这就导致了，传统中国私生子并不多蜗牛配资，而且普遍对私生子都非常宽容，而西方社会则是遍地私生子，社会关系混乱。
人类社会，自古以来掌握了权力和金钱的男性，本质上都会有很多女人，中国的婚姻制度，顺应了人性，形成了事实上的多偶制婚姻。
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用市井语言表示就是三妻四妾，用准确的说法是，一夫一妻多妾制，不但可以多妾，而且身份是可以不断改变的，原来的丫鬟，被老爷看上了，有了孩子就成了妾，这就有了身份，孩子也就不是私生子了。
不管是休妻还是和离，婚姻身份都是可以改变的，这就造成了真正意义上的私生子并不多，反倒是那些丫鬟生的孩子，往往能够肩负起振兴家族的大业，大循环之下还有这种小循环，嫡子庶子也并不是绝对的不可逾越。
西方社会，完全是反人性的，他们是坚定的一夫一妻制，而且不能离婚，管你是王国还是贵族，老婆永远都只有一个。
但人性是不会变的，于是西方就形成了情人遍地，私生子泛滥这种情况，在宗教的加持下，婚姻具有神圣性，因此绝对是一夫一妻制。
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可惜的是，越是看起来高尚，背地里越是龌龊不看，西方中世纪的主教们，私生子情况非常普遍。
也正是因为标榜的道德高尚，因此对此私生子，公开层面上，对于私生子一直都不能赋予全部平等的权利。
反倒是中国的婚姻，一开始就是实用主义，反倒是更加现实，对私生子更加宽容，尤其是历史上最能打的两大战神，卫青霍去病，都是典型的私生子，他们取得了最辉煌的战功，私生子的名声也就没有那么恶劣了。
因此到了现代社会，从人人平等的角度出发，新中国的婚姻制度，很自然的就确立了，婚生子和非婚身子有一样的继承权，几乎是没有任何现实和理论上的阻力。
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反对私生子有继承权的，本质上，都是对婚姻有不切实际的神圣化倾向，过度的道德话，反倒会引发更多的社会矛盾，不就一个孩子么，生出来了，你还能塞回去不成。
现代社会，名义上人人平等，实际上跟古代一样，本质上一部分少数人，还是多偶制，大量的私生子，如果不能赋予正常的权利，社会会乱套的。
标榜婚姻神圣，严谨私生子，只能形成一个虚伪腐朽的社会，中世纪的西方就是这样，非要剥夺私生子的继承权，那是跟人性对着干，不会有好下场。
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